Automne 2026

Par Elie Meytqalech
Un siècle environ nous sépare des premières publications de Walter Benjamin sur la photographie, à peu près le temps qui séparait ces textes de l’invention du daguerréotype. Outre la « Petite histoire de la photographie » et l’« Œuvre d’art à l’ère de sa reproductibilité technique », le thème revient dans plusieurs textes parmi lesquels « Sur quelques thèmes baudelairiens » et « Paris, capitale du dix-neuvième siècle »… Ce dernier contient une définition du concept d’aura qui a le mérite de le situer clairement par rapport à la photographie.

Par Malgoures
Voilà quelque temps que je lis toujours ce recueil : Le Divan du Tamarit de Federico García Lorca. Je ne sais sortir de ces vers mystérieux, de ces non-dits qui planent par-dessus les poèmes, enchaîné au rythme même qu’il a su inventer. L’attrait pour un texte n’a pas à avoir de raison, il a une certaine lumière par laquelle je suis parmi tant d’autres, attiré. Ce qu’il évoque est le commun des hommes, la mort et l’amour. Ce qui rend peut-être le recueil envoûtant. Il y a, dans la simplicité de ces thèmes, toute notre personnalité, notre propre attitude par rapport à ceux-ci qui définissent notre manière d’être.

Par Georges Canguilhem
Il ne sera pas directement question de pollution, de déchets, de pesticides devenus pestifères et de tout l’arsenal de termes dont le journalisme s’est emparé pour répondre à l’intérêt d’un public, orienté précisément par le journalisme lui-même.
Remarquons tout de suite que pollution, déchets et le reste désignent des phénomènes de dégradation qualitative, effets d’opérations et de processus techniques sur lesquels reposent la prospérité des sociétés industrielles contemporaines, quel qu’en soit le régime politique.

Par Guy Hocquenghem
Ironie : la Nouvelle droite n’a pas que de vieux habits. Avec Alain de Benoist, elle invoque la Logique contemporaine, [Bertrand] Russell ou Pasolini. Elle est pour l’avortement, elle utilise la génétique moderne. Elle veut penser l’avenir dans le cadre de la mort de l’humanisme traditionnel. En face, elle ne rencontre que la mobilisation des piétismes et des fidéismes.